公讳卿，姓桂氏，鲁人，季孙氏之裔。其先讳仲武者，仕唐为安南都护；祖世昌，为睦州太守，始渡江而家焉。公少武勇，嗜书史，及老尤通练兵法。仕南唐大司空。先是，数平盗有战功，军中号为捉生虎子。累官至银青光禄大夫、检校国子祭酒，兼监察御史、上柱国，尝迁信州静边总辖。是时闽越边寇屡肆侵掠，驱掳男女，民不聊生。卿至，出奇兵芟刈叛逆，绥怀边境，故数郡民赖以宁。暨后主即位，加殿中侍御史。开宝甲戌，国除，公犹固守信，既而得后主手书，谕以城降。公泣谓其下曰：「我辈既不能效死保我国家，姑遁身避世可也」。遂跃马归贵溪隐焉。我太祖皇帝嘉其贤，欲赐以爵，屡徵不起。太平兴国间，闽寇复作，朝廷诏公讨伐，乃率师克邵武军，静黄竹涧，而贼遂平。太宗拜为都尉，不就，乃抗表力谢，恬退之志甚恪。上亦莫能夺也。雍熙间，又剿除寇孽，郡邑由是奠枕。淳化三年九月，以疾终，敕葬所居桂林里之井坑，谥忠贞。内翰鄱阳洪公迈尝为传。民受保障而怀，相与搆祠之，水旱凶患，螟螣札瘥，官民祷祈，莫不响应。于是州县部使者转而上闻。庆元间敕赐威显庙额，侍郎曾文庄公渐为之记。有曰：公死生咸能为民禦灾捍患，其忠烈之气不可泯如此夫！咸淳三年，大理卿黄公应龙复记新庙，迄今乡人子孙通祀之，非食其德，曷以享此？枋得谨拜述赞曰：公显于五季，特起行伍，屹为捍城。主任其忠，民怀其德。洎宋受命，四方底平，神器有归，孰不敬应？公独誓众，慷慨退□□密。不逞力以逆天，不随时以屈志，从容出处□□，非知进退存亡而不失其正者，能若是乎？□□□著禦灾捍患之功，血食是邦宜矣。

泽卿汇次《兰亭考》，凡方册所纪，卷轴所题，亦略备矣。其不可致者，天上书耳。秘阁藏唐人钩摹，并钟离景伯摹三轴，皆有跋语，录以遗之。南城曾渐书于道山堂。

准都省批送下礼部申邹淮状，历书差忒，乞置局改造事，劄副秘书省。契勘向来置局及废罢因依，并今来置局，斟量合差官吏，并请给多寡数目，及合行事件，具申尚书省。准此，本省今开具下项：

一、检准开禧三年七月十八日省劄节文，为大理评事鲍瀚之理会《统天历》差失，乞置局改造事，诏提领官差曾渐。本省申明见行《统天历》，来岁闰差既已用《开禧新历》推算，改闰颁行，今来提领置局，难以又行条具。乞检照遵用先朝故事，一则特降诏旨搜求天下精通历书之人，令诸路具以名闻；二则用沈括所议，令本局学生等用浑仪、浮漏、影表测验，每日记录晷影。及遇日月交食，差官定其分数时刻，积三五年，前后参校，的知天道，庶几一代钜典得人讨论尽善，可以传之永久。诏依太史局见行遵依指挥，每日局学生等瞻测午中晷影，及遇日月交食，差官测验分数，并用《开禧新历》推步戊辰、己巳、庚午、辛未岁气朔等，权附《统天历》颁赐施行。

一、庆元四年造《统天历》，差提领官、参定官各一员，今置局欲从朝廷免支食钱。

一、造《开禧新历》鲍评事，照得本官见任大理寺职事，恐有相妨，欲乞朝廷指挥，许令三日一次赴局。取指挥。

一、今来乞置局，造历人邹淮，合行取索本人所造新历，候置局告示本人，专一在局宿食演造，照向来同演撰人王考礼等，每日支食钱八百三十文。今邹淮食钱，取指挥。

一、合要太史局历官刘孝荣，不妨本职，赴局提督推算，今取指挥。

一、照造《统天历》例，于太史局差能运算局学生赴局同共推算。今置局欲差二人，须是保明实能推算之人，照向来刘世显等例，每人日支食钱四百文，今取指挥。

一、欲于本局出榜晓示，应草泽精于算造之人，前来本局投状，以凭延请入局。所有向来曾献历并预造《统天历》之人，亦行延请。其人多少，难以预定。若本无学术，难以延入，所有食钱，照向来算造历，每人日支食钱六百文。今取指挥。

一、今来置局处，照旧例用秘书省提举厅，令临安府计料夹截，并照例排办合用陈设椅卓什物床榻等。仍乞差客司帐设、茶酒司厨子及守把军员各一员，并看管案牍兵士二人，专一在所排办祇应。

一、提领官、参定官下行遣文字，昨来共差五人，今来置局，既差提领官一员，所有人吏，止乞差三人。内差向上人吏一名，专一行遣文字，楷书二人，誊写历书。照向来孙世荣等例，每人日支食钱四百文。今取指挥。

一、今来改造历书，欲限三个月了毕。所有应干与造历之人，并就本局宿直，不许擅出。如限满未毕，并不支食钱。

一、所有推算及本局应干纸札等，并行移合用纸札、笔墨、砚瓦、油烛、薪炭之属。虽向造《统天历》，临安府应副使用，窃恐其时支破太多，今欲乞行下本府置历，纳提领官厅，请提领官亲自批历合用实数，就本府支食钱。候见得人数的实，牒报临安作料次，纳提领官厅。请置历逐日支副，庶无欺弊。

一、向来置局，所费悉出临安府供办，朝廷每月更于左藏库支拨一百贯，添助犒设特费。今来既已撙节浮费，所有左藏库钱，乞免行支拨。兼撙节之后，所费不多，所有犒设，欲下临安府，候结局请提领官斟酌劳逸，量拨钱酒，以凭支犒。

一、乞以提领造历所为名，所有印记，就用提领官本职印记行用。

晁氏自汉御史大夫错以身徇国，阅千馀年宋兴，翰林文元公讳迥、参政文庄公讳宗悫，父子以文章德业被遇真宗、仁宗，继掌内外制，赐第京师昭德坊，子孙蕃衍，分东西眷，散处汴、郑、澶、蔡间，皆以昭德为称。盖宗生仲，仲生端，端生之，之生公，公生子，子生百，百生世，奕叶联名，文献相承，举天下无他晁。呜呼，盛哉！君生于郑，讳子与，字点仲。曾祖端彦，终朝议大夫、秘书监，赠特进。祖咏之，第进士，中词科，坐党籍，终朝请郎，赠太中大夫，有《崇福集》行于世。父公迈，右朝散郎、提举广东常平茶盐，与其弟公昂、公逸俱世其家。常平尝贰郡旴江，遂居抚州，是生四子，君其仲也。夷雅静重，通练世故，事亲先意承志，曲尽子职。伯、季死，君力教叔弟子谁之子百谈，以经术取高第，君之子百谷亦早上南省。绍熙中庆寿慈福宫，年踰八十，赐爵迪功郎，拜恩已，即卷衣冠藏之。自号清容居士，友贤积善，委远声利，得导引之术，与亲宾乐饮，昼夜不倦。每道故家遗俗，四坐倾听。耳目聪明，笔札精楷。先六年书遗训甚悉，至是微恙，犹会客，书偈颂一首而逝，实嘉泰元年十二月乙未，寿八十有八。故妻赣川陈氏，徽猷阁直学士邦光女，生男百谷也。女适朱绍侃，今亡矣。孙男世南，女适何居厚。曾孙女一人。二年闰十二月丙午，百谷奉君柩葬临川县长安乡长冈金鱼塘之原。百谈方自畿宰为六院，以予识君踰一甲子，而堂兄袁州使君必远先娶君嫠，远来请铭。惟文元公乐易纯固，服道履正，年八十四被疾，绝人事，屏医药，盛服而终。今君人爵虽卑，而性行绰有祖风，寿稍过之，是可书也。铭曰：

箕畴锡福，贵不与焉。人有差等，固难胥然。若乃恭俭惟德无载伪，存心养性以事天，翩翩不富而足用，身康宁兮永年，考终如君亦鲜矣，庶几五者得其全乎！

均父集中如拟陶、韦五言，纵使逼真，律诗用事琢句超出绳墨，言近旨远，可以讽咏。盖用功于诗而非所谓无意于文之文也。然竦之诸孙，故其诗云：「堂堂文庄公，事业何峥嵘」！孟子曰「孝子慈孙，百世不能改」，均父欲改之乎？其志亦可悲也。

喻汝砺作《具茨集序》云：「余曩游都城，与晁用道为同门生。后三十六年，识公武于涪陵，不知为用道子也。一日来谒曰：『先公平生论著，自丙午之乱，存者特歌诗二百许篇，敢丐先生一言以发之』。又出其家谱牒，乃知其先公名冲之，字叔用，世所谓具茨先生者也。予耸然曰：是吾用道耶！第今字叔用为小异耳。方绍圣初，天下伟异豪爽特绝之士离谗放逐，晁氏群从多在党中，叔用于是飘然遗形迹而去之，宅幽阜，荫茂林，栖于具茨之下，世之网罗不得而撄也。暨朝廷诸公谋欲起之，乃复任心独往，高挹而不顾，世之荣利不得而羁也。至于疾革，乃取平生所著书聚而焚之，曰：『是不足以成吾名』。世之言语文章不得而污也。然则吾叔用所以传于后世者，果于诗乎？顾其胸中必有含章内奥而深于道者矣。宋兴，至咸平、景德中，儒学文章之盛不归之平棘宋氏，则属之清丰晁氏。二氏者，天下甲门也。文元公事章圣皇帝二十年，当是时，甄明旧仪，绪正礼乐，一时诏令皆出其手，于是朝廷典章法度之事，非六籍之英则三代之器也。迨其子文庄公继践西省，时文元公方请老家居也。宋宣献谓世掌书命者，惟唐新昌杨氏及见其子，而晁氏继之。叔用以文庄为曾大父，以文元公为高祖，家藏至二万卷，故其子孙淬掌励志，错综藻缋之，皆以文学显名。余尝从叔用商近朝人物、嘉言善行、朝章国典、礼文损益，靡不贯洽。以诗鸣者岂叔用之志也哉？虽然，叔用既已油然栖志于林涧旷远之中，寓事写物，形于兴属，渊雅疏亮，未尝为悽怨危愤激烈愁苦之音，其于晦明消长、用舍得失之际，未尝不安而乐之也。呜呼，所谓含章内奥而深于道者，非耶！秦汉以来，士有抱奇怀能，流落不遇，往往燥心汗笔，有怨悱愤悷沉抑之思，气候急刻，不能闲退，古之词人皆是也。太史公作《贾谊传》，盖以屈原配之，又裁录其二赋焉。至谊论三代之陶世振俗、固结天下之具，与夫秦之所以暴兴急亡、斩艾天下之术，则迁有所不录，岂谓谊一不平于中，遂哀怨抑郁，泣涕以死，借使文帝尽用其论，谊又安能有所建立于天下乎？惟深于道者遁于世而不怨，发于词而不怒，君子是以知其必能有为于世者也。吾于叔用，岂直以诗人命之哉」！此序笔力浩大，与叔用之诗相称。余读叔用诗，见其意度沉阔，气力宽馀，一洗诗人穷饿酸辛之态。其律诗云：「不拟伊优陪殿下，相随于蔿过楼前」。乱离后追叙承平事，未有悲哀警策于此句者。晁氏家世贵显，而叔用不肯于此时陪伊优之列而甘随于蔿之后，可谓贤矣。它作皆激烈慷慨，南渡后惟放翁可以继之。

晁氏系出于西周王子朝，汉有错为御史大夫，元魏有清为乐陵太守，唐有左补阙大夫杲。或谓其家有刘玄德起兵时钱券，则其传世远矣。本朝文元公以清德雅望冠一时，文庄公继掌内外制，赐第京师昭德坊。后益蕃衍，散处汴、郑、澶、济间。南渡以来，江浙蜀道所在寓居，实皆出于昭德，无他晁也。君讳某，字某，生于济之任城。曾祖仲参，赠金紫光禄大夫。祖端义，奉议郎，签书高邮军判官厅公事。考巽之，超然不仕。妣闾丘氏。君资禀不凡，少承家法，笃于孝友。尝刲股以起母及仲兄之危疾。年踰强仕，从叔侍郎济阳侯谦之以郊恩补君将仕郎，授迪功郎，监潭州南岳庙，循从政郎，调建昌军新城县主簿，继为沅州司法参军。君宦情素薄，而临事殊不苟，率有可称。其在新城，豪强犁人之墓，冤诉莫直。君为得遗骸于田中，遂伸存亡之枉。广昌令以匿寇事攘富人之赀，骨肉骇散，冻馁于外，狱久不决。君受责欲行，令辄赂，君拒之，以实闻，而还所籍，其家优裕如初。居沅才三月，有冒官称者守意希赏，抵以深文，僚吏和之，君独不可。守数谕意，不为动。善善恶恶，行其志类此。俄感疾，已而起居如平时。忽趺坐而逝，安静不怛，不惟积善之报，殆有自得而莫知也。君宜达而沈下位，宜寿而止六十一，寔乾道元年正月三日也。娶姜氏，蚤卒。子五人：子骞、子与、子思、子游、子冉，文学才干俱有家法。三女：婿通直郎赵某、沈忠恕、杜隽，皆世家也。孙男八人：百源、百则、百海、百制、百利、百礼、百扬、百顺。女六人。曾孙二：世黻、世表。七月朔，归至寓居抚州金溪县。十月二十六日，葬君于临川县崇德乡嵯峨山之西。敷文阁直学士公武，君之弟行，尝状君之行事。至开禧三年，凡四十三年矣，君之子惟子游在，孙亦亡二人矣。百海游鄞，求铭于钥。老矣学落，何足以发幽光？独念中原衣冠故家日就凋○，文献相传，如昭德之晁则又鲜矣。少时及识敷学风采，服其该洽。其诵君之贤如许，以托名不朽为幸。铭曰：

王谢故家，风气一种。晁之在汉，实配于董。至宋益大，名胜继踵。法藏耄智，读者皆竦。济北嵩山，词采泉涌。恂恂法曹，典刑庄重。以君之才，卒于流冗。我思前良，托名为宠。

天挺人豪，学优用博。声名日月，道义山岳。地居南浦，天作西山。陶和铸粹，来瑞人间。武夷山高，同一邱壑。柘溪水清，派分河洛。名公巨卿，前修几人。天地间气，萃于一身。早擢巍科，集贤直宿。螭坳簪笔，藩符分竹。人皆谓公，西山正肃。耻应伪举，出处有常。入备宫僚，调护诸王。人皆谓公，西山文庄。掌制翰林，怡然自得。端揆庙堂，仪刑百辟。人皆谓公，西山郇国。怀玉降神，文章丽空。不避谗毁，为国竭忠。人皆谓公，西山文公。惟此四人，此邦前哲。而公兼之，异世同辙。九重眷倚，大化更新。四海期望，期月太平。天不慭遗，岁不公与。冰稼乔木，月掩璧府。杨绾遽夺，唐帝兴嗟。孔明不寿，蜀妇尽髽。矧我先君，实为执友。玉堂步武，相为先后。尹洙先世，欧阳作铭。光贲泉壤，衮字馀荣。惟某与季，谊均子侄。复忝姻连，情深怆极。呜呼！先生已矣，西山常存。景行行止，千古仰尊。菲奠陈情，言不尽意。用诉吾私，酒卮坠地。

公曾姓，渐其名，字鸿甫，建昌南城人。曾氏散居江南、闽、浙，仕无不取卿相。其别自抚州房居南城者，至公曾祖处仁、祖度，始种殖于学，为儒先生。父发，用累举恩监文思院。公生未十年，遍读经史，默诵《左氏》，能通举大义，笔下语五六十翁不能为。踰冠，三上省，以第二人赐及第。授承事郎，签书南康军判官，政纤巨一佐其守。值旱饥，沿村劝粜，又决狱问囚，走旁郡，劳苦未尝辞。诸司赖其亲己，合议荐之。公逡巡辞曰：「一路当荐有几，不知求，何用我」？曰：「名孰先于子」？公曰：「刺举不责功实，而以名取人，纵我急进不爱惜，得无反坠弃之乎」？固辞而免。召为国子正，迁博士、秘书郎、实录检讨官。时论者方以道学为伪，攻讪出一口。公厌之，求去。得请矣，有觉其不可者，留于朝。迁著作佐郎，兼考功郎官。求去不已，知滁州。会新立法，不更邑，不守边。请主管冲佑观，知兴化军。将行，文思卒。初，韩侂胄阴执国柄，宰相以下，升黜在手。公不往见，故御史程松希指罢公。至是侂胄自为平章军国事，未毕禫而以秘书丞召，改著作郎。兼兵部郎官，军器少监，秘书少监。公以骤迁为非，复求去，不许。方下诏伐虏，直北门者既辞不就，将用公，公曰：「吾初不与议，必用我，即以自所为言者具之」。诏遂寝。又将以公检点枢密院机速文字，公复力陈不可，又寝。连求去，侂胄虽不乐，然极重公。迁秘书监兼国史编修、实录检讨官，兼权中书舍人。自侂胄贵，台谏、给舍供隶役，弹劾、封驳皆具检请命，意所欲者指授行之。侂胄殊不以望公，有论执，即时止。右史陈子翀归自泉州，众畏其凶险，公曰：「是尝无故自言为察官者。今地位已高，必抗颜据要路，肆其噬搏，善人无类矣」。侂胄不敢违，为改一州使去。于是女真虽退，而濠州屡扰，小使议和久不决。虏坚责正隆以前礼赂，持论者各怀苟且。公推衍大义，载于训词，扶善警奸，得承平奥雅之意。又为改定誓书，以存旧体。俄而侂胄死，素抑夺者多收用，而赵彦逾亦在中，公争曰：「彦逾无预世道兴衰，何为于此」！又将籍故宰相陈自强之家，公又争曰：「国家本忠厚为德，二百馀年矣，岂以自强故薄哉」！时公已病，于更改向背之际多不合，慨然叹息曰：「天下事止于是邪」！遂以亲嫌乞免，且以病力祈去。除权工部侍郎，升史官为同修撰。病遂不愈，开禧二年十二月二十九日卒，年四十二。顾其子曰：「汝虽贫，尚有田宅，谨持门户，无因我死乞怜于人」。嘉定二年二月十八日，葬于太平乡香山。夫人汪氏，封恭人。子曰颖茂，承务郎、监福州水口镇；曰颖秀，修职郎、新监绍兴府苗米仓；曰颖敷，早卒。女之婿曰卫樗，某官；幼未行。公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。方得志于科目，不知者以凡人料之，谓其驰逐资富贵，鲜淟相矜伐而已。而公谦明无傲世之行，简远无近俗之名，未得不愿进，暂进辄求退，处乐而忧，遇变而安。当庆元、嘉泰间，朝衣负涂炭之羞而以冰玉自洁，青蝇蒙樊棘之诮而与鸿鹄偕逝，合德引类，思深虑长，天下以为贤而宜书，死而宜传，惟公也。铭曰：

孰司下人，逐死奔生？有膏其污，不臞其清。是为鸿甫，正性之闲；众攫群攘，舒徐其间。时虽我畀，我不时即；进怯退勇，先义后得。终于开禧，始于庆元；吉士庇国，如珠润渊。日之所杲，月之所耀；不可盖藏，可以并照。香山之冈，云木茫茫；其年短折，其存永长。

嘉定八年九月□日。